超渡(超薦拔渡)要義

 相信大多數人對超渡都不陌生，可是什麼是超渡？超渡的形式？超渡的作用又是什麼？超渡的步驟是什麼？很多請了法師超渡法事的人都不知道到底有什麼用，因此弄明白超渡是什麼是非常重要的，只有明白了，才可以正確的選擇。

1.什麼是超渡

在道教而言，超渡就是通過法師自己內在的內練，連接祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後通過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世界。道教超渡一般供奉的主神為太乙救苦天尊。

2.超渡的形式

一般來說超渡的形式可以分為三類：

第一類十方超渡，什麼是十方超渡？十方超渡即是法事設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超渡，一般大型的法會都會有這類的超渡，主要作用是超渡十類孤魂，功德無量，法師在舉行法會的時候不會受到他們干擾。正一道士一般會用靈寶濟煉科，全真道士一般會用青玄濟煉焰口鐵罐施食科。

第二類是先人超渡又稱亡人超渡，一般先人過世後還停留陰間地府，子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界，因此會請法師對這類亡魂進行超渡。對於這類亡魂一般會用超渡科。

第三類是冤魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超渡，因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間，因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。

3.超渡的作用

超渡的作用是按照上面三種形式來說的，第一類超渡一般是法師的善念，超渡十方孤魂，功德無量。第二類的超渡主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫後代也希望先人早登極樂，當然對子孫後來的運程也會有所影響。第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好，所以希望通過超渡來改變自己的運程。

4.超渡的步驟

一、齋戒，一般做法事前都需要齋戒沐浴，清靜心身，這樣做法事的時候才可以上達天聽。

二、設壇，一般設壇前都會先準備好招魂幡等旗幡，同時還需設陰陽壇，陰壇還得擺上亡人牌位，鮮花

    供果，三葷三素，清茶香燈，當然還要準備一些冥財。

三、登壇做法，登壇後，法師一般會先做淨壇法事，然後才開始超渡法事。

四、誦經，法事的中途會誦許多經文，道教中比較常見的是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經》，《元始天尊說酆都滅罪經》等，如果是女子還需加《太乙救苦天尊說撥渡酆都血湖妙經》。

超渡亡魂，讓其得以超生，對法師或者功德主來說都是一件功德無量的事情。正確的認識超渡可以讓我們選擇更正確的方式去行善布施。

不可不知嬰靈十三迴忌因由?

   嬰靈一詞，乃是指在母腹中未出世，或既出世而幼少故亡者，其嬰胎靈兒，皆稱為「嬰靈」也。

其根源乃由後天父精母血交媾結合而生成之胎，亦是魂魄寄居之所，并為色身中所懷之宅身。然因人所自造內孽或外力侵損障害，其嬰胎源未能出世，或出世短暫而往亡，產生嬰靈與父母有緣無份（又稱無緣者），其亡故滯魄無處可伸，結成冤障讎對，只好回向無緣無份之父母親干礙，使其知錯識過，做超生渡往之功德，方能陰陽濟離。

是此玄機良告  奉勸世間為人父母者，若有受此嬰靈纏累，致使身病服藥難癒，或事業弗順失財，官非天災之咎者，應速超渡嬰靈，當可消此冤劫業障，運限亨通，萬事得利。再者，若自感有失靈或墮胎流產之人，切莫幸災樂禍，此時雖尚未有此苦報，但嬰靈之十三回忌（即十二年後）其冤障越久愈重，回忌之纏，更加嚴重，依「太上三生解冤妙經」所載：「世人若逢懷胎不安而落，或懷孕難產，或多病疼痛纏繞、飲食日減消瘦、行立艱難、皮膚腫破、腰似錐鑽，受此痛苦，皆因嬰靈作祟所致。」鑒於眾生受此嬰靈干擾，其身不安，行事不順，財源被困，眾生苦難哀嘆！是故辦理超拔嬰靈，無冤無債一身輕，陰陽兩利萬事榮。無量壽佛！吉祥平安！

個人累世今生冤親債主拔渡要義

    面對人際之間的諸般冤仇，從生前到死後如果不能解除，縱使死後也會引起陰訟牽連，就是死後仍會訟告作祟，因而導致人鬼之間不得安寧，既需舉行科儀、使用符文，才能解冤釋結，使得陰鬼昇仙、陽世均安。這種科儀一概稱為「解冤釋結」，所謂冤結含括人所有可能犯的：所已犯、所未犯，故舉行儀式既為生者，也為亡者，成為一種本土的罪感文化。  道教就著重首過，經由儀式叩伏

昊天金闕玄穹高上帝玉皇赦罪大天尊 玉陛下

三元三品三官大帝 天官賜福 地官赦罪 水官解厄天尊 御 前

玉虛師相金闕化身玄天上帝終劫濟苦天尊 御前  

呈上手書。

懺悔一己的罪過，並及於一家的累世先祖，祈求諸神鍳察並寬諒，以此消除內心的冤結、罪結。為自己化解累世今生冤業債欠，釋前冤了前業，消除事業工作的種種阻礙，營求成就、前途光明、身心健康平安的良方！

武郡山社頭清聖宮